寺內服務
普光明寺提供專業及電腦化管理，每天法師早晚課定時誦經及花果供奉，寺內設有24小時保安閉路電視監控、室內空調、專人清理園區內外環境。
長生祿位
本寺長生祿位安於藥師殿壇中，全年受佛光普照! 每日皆由法師誦經迴向，為供奉者祈求長壽、消災、平安
長生祿位也是為陽上親友而設的牌位。有些是受恩人爲報答施恩者而設的牌位，祈求恩人得以福壽雙全；一般道場亦會為了報答檀越施主，而為之立下長生祿位，每日誦經功德迴向。或是在父母親人遭遇災難時，在佛寺廟宇內設立牌位，以唸經和功德迴向給至親，祈求患難者得以延年益壽、消災解厄。
佛前光明燈
燃點「光明燈」供佛，藉此祈求家宅平安、佛光注照
點燈一盞即種一福田，「光明燈」又稱平安燈、無盡燈，寓意燈火不熄，慈光普照，破除黑暗，為眾生帶來光明，帶來智慧!。佛陀住世時，教人點燈供佛，
並宣說《施燈功德經》，所以在佛前供燈，可得無量福報及佛力加被。
點燈功德:
一者，照世如燈：供燈者生生世世如同世間的明燈，照亮整個世界。
二者，肉眼不壞：供燈者肉眼非常明亮，不會變成盲人，也不會成近視眼。
三者，得於天眼：供燈者將來會獲得五眼中的天眼。
四者，善惡智慧型：能辨別善惡，懂得一切因果取捨。現在世間上許多人極為盲目，不知善惡取捨，而供燈者的智慧可以超過很多人。
五者，滅除大暗：具有超勝的智慧，能滅除自他相續中的一切愚痴黑暗。
六者，得智能明：自己的智慧超民眾人，不受外界的各種誘惑，有辨別取捨的能力。
七者，不在暗處：生生世世不會轉生在邪見或者黑暗的地方，住於光明的殊勝之地。
八者，具大福報：轉生為具有大福報的眾生。
九者，命終生天：供燈祈福者，持之久遠，命終後不會墮入惡道，而會轉生天界。
十者，速證涅槃：供燈祈福者，很快的時間中能證得聖者的果位，遠離塵世種種煩惱、痛苦，苦行和輪迴。
五方佛
以達平息災難、增福延壽、財源廣進、具愛心、關懷他人、降伏魔障等功德。
五方佛，又稱五方如來、五智如來，東南西北中五方，各有一佛主持。分別是中央的毗盧遮那佛（俗稱「大日如來」）、東方阿閦佛（即不動佛）、西方阿彌陀佛、南方寶生佛、北方不空成就佛。
五尊佛中，正中者是法身佛毗盧遮那佛，南方歡喜世界寶相佛、東方香積世界阿閦佛、西方極樂世界阿彌陀佛、北方蓮花世界微妙聲佛。這五尊佛代表中、南、東、西、北正方。其中東、南、西、北四方的佛又稱作“四方四佛”。根據唐不空所譯《菩提心論》記載：大日如來為教化眾生，將其自身具備的五智變化為五方五佛。 [1]
中央為大日如來(Vairocana)，又作毗盧遮那佛。法身裝束，膚白色，雙手胸前作講經印。代表清淨人的痴心之毒，將色藴轉為法界體性智慧。
最左為東方不動如來(Aksobhya)，又稱金剛不動佛，阿閦佛，是東方妙喜世界的教主，為藏傳佛教金剛界五智如來中的東方如來。膚青藍，右手結鎮地印，左手結根本定印，代表清淨人的嗔恨之毒，將識藴轉為大圓鏡智。
大日如來左邊即為南方寶生如來(Ratnasambhava)，又稱寶生佛，膚金黃，右手結施願印，左手結根本定印，代表清淨人的傲慢心之毒，將受藴轉為平等性智。
大日如來右邊即西方阿彌陀佛(Amitabha)，又稱無量光佛、無量壽佛、無量光如來等，膚紅色，雙手結根本定印，代表清淨人的貪心之毒，將想藴轉為妙觀察智慧。
最右即北方不空成就佛(Amoghasiddhi)，又稱不空成就如來， 膚綠色，右手結施無畏印，左手結根本定印，代表清淨人的嫉妒心之毒，將行藴轉為成所作智慧。
大日如來、不動如來、阿彌陀如來、寶生如來和不空成就如來，是轉化和淨化我們貪戀、我慢、嫉妒等煩惱屬心等五煩惱所轉成我們佛性五智。