佛学文章

梁皇宝忏的启示

猫不懂得用手去搔痒自己的头脸，如果太胖，脚和头的距离更是世界上最远的距离，相信造成它们不少的烦恼，却是我们驯服它们的入手处。

同事在办公室养了一只小肥猫。它本来抱着一贯女王本色，对人不理不睬。后来，笔者买了一枝日本人专为猫狗而设计像丫义的手动按摩器，每天帮它按摩头脸两次左右，它乐透了。现在，如果它跑到室外想去捉鸟，我们要它回来，不必再像以前出去扑捉，或者出动它喜爱的食物作饵，只要摇摇那枝按摩器，发出来很微弱的声音，足以呼唤颇远处的小肥猫边跑边跳地回来，为了要享受那被人抓痒的乐趣。因此，当我看到梁皇宝忏的缘起故事，立刻明白那尾大蟒的痛苦，亦得到一些启示。

南朝梁武帝可算是中国佛教史最常见的皇帝，很多典故都和他有关，大家最熟悉的当然是他和达摩禅师的互动，我们也要感谢他在多方面扶持佛教的发展，好像佛教有「忏中之王」美名的「梁皇宝忏」就是他编制成的。

「梁皇宝忏」的缘由极富戏剧性，有多个版本，无论是梁武帝梦见或是亲眼看到，都和一条大蟒有关。原来他的原配郗氏生性善嫉，作了皇后后更为了争宠而常怀瞋心，甚至残害嫔妃、后宫佳丽。另外，她在梁武帝举行无遮大会时，曾以肉包供养出家人，累积众多的恶行，所以死后堕入蛇身，更痛苦是鳞甲常有诸虫唼啮，无法自己解决，最后不惜暴露丑陋的蛇身，向他求救。梁武帝遍阅佛经，根据《法华经》、《华严经》、《涅槃经》、《楞伽经》、《三千佛忏》等佛经中抄录的1275佛号而编制慈悲道场忏法十卷，又请僧忏礼，大蟒终可化为天人，得到解脱。

世事无奇不有，往往超出常理推测之外，就算同样有手，有些动物就是不懂得用它来抓痒或持物，好像猫和兔子，不是一定会如松鼠抱着食物大嚼，只会扭头转脖去迁就不断移动的食物。不计想像到无手又生虫的大蟒之苦况，或听到小肥猫终日不断找柜脚摩擦头脸所发出的沙沙声，笔者那次在农庄看到兔子目送咬食着的红萝卜跌出笼外后那无奈的眼神，令人真实地庆幸今生获得人身，也为堕入三恶道的业报，倒抽一口冷气之余，心存畏惧！

有位法师指出我们轮回主要是为了受报和修行。如果成猫成虫，相信那一期生命，只是在漫长岁月中默默地受报，甚至造更多杀业，遑论修行。怪不得佛经一直强调人身难得，加上生于还算堪忍的世界，有机会积聚最少不投生三恶道的资粮。

事实上，不是每一有情可如郗氏那般幸运，找到深情又有力的夫君，帮助修忏消灾。我们最好还是自己诸恶莫作，众善奉行，好待来世不落地狱、饿鬼、畜生三恶道，最少成为可用「不求人」的人类，可以自己抓痒之外，更可亲自拜忏，又如能修戒、定、慧，还可向了生脱死的终极目标，一步又一步地靠近！