佛学文章

因身体受报_也借身体修行 (上)

老子有句名言：「吾所以有大患者，为吾有身也。」其中的「身」，有些人不解作身体，认为是指「自我意识」。不过，我相信很多人都会同意：身体是我们烦恼的一个主要来源，不分男女老幼，谁不曾因它而知世间大大小小种种不同的苦？那包括了肉体的病苦和精神上的心苦。

佛教称身体为业报身，即是和我们多世所造的业有所牵连。那是随着我们轮回流转，因业受报，而转生于天、人、阿修罗、地狱、畜生、饿鬼等六道之身。如受生为人、畜等果报的总相，称为总报；另外，虽然同受生为人，然而却有贵贱、智愚、美丑等差别，则称为别报，那和各人如何生活及如何修行是息息相关的。

人年纪大了，最能深刻地感受无常和苦的时候，大都从自己身体的老和病开始。其实，身体的状况，不要说只是前世或多世所造的业因所带来的，我们今世短短几十年的起居饮食，不是已经差不多决定了今天我们外在脸孔手脚，以及内在五脏六腑的健康状态吗？现世的因果真的很清楚地显现出来了，那也反映了我们的修行情况。

学佛除了学习佛法外，佛陀的人间行迹，也是我们可留意的法门。曾在佛学班听到法师介绍佛陀容貌圆满庄严，端正殊妙，显易见者有三十二相，微细隐密难见者有八十随形好 ，我不是仰慕他老人家那如同外星人的身体，反而因为知道这是他多世不同的精进修行下所得到的善果 ，随喜赞叹；而佛菩萨示现如此相好庄严，更是为了成就众生，希望众生看到这样的相好后，产生慕道、修福、学习及实践佛法的心，更教人感动，并自勉要以佛的修行方法为准则，好好地生活，也提醒自己要分清主宾轻重，不要追求种种形相，而是精进耕耘，以利益众生为要，其他只是功不唐捐的副作用而已。

至于在日常生活，如何借身体作为道器，好好地修行呢？请容下次详谈。
(待续)